Vida Cristã

Os cristãos durante os séculos têm se dividido em relação a qual será o destino dos ímpios após a morte. Serão jogados em um inferno eterno? Serão aniquilados? Ou serão completamente restaurados no final do tempos? Geralmente são analisadas diversas passagens bíblicas e se procura chegar a uma conclusão. Iminentes teólogos já defenderam todas as posições. Quem defende a primeira posição usa um texto como o de Mateus 25.46: "E irão estes para o castigo eterno, porém os justos para a vida eterna". Dizem que Jesus foi quem mais falou sobre inferno (Ex: Mt 5.22; Mt 10.28; Mt 23.33, Lc 12.5; Lc 16.23; etc). Entre outros argumentos dizem que todo pecado é cometido contra um Deus eterno, logo, o castigo tem que ser eterno. A igreja católica e a maioria dos evangélicos e cristãos ortodoxos, no momento, parecem defender que realmente existe um inferno eterno em que todos os que rejeitaram o amor e o perdão de Deus serão lançados. A segunda posição conhecida como aniquilacionismo diz q

Alguns cristãos condenaram a atitude do transexual que se fez passar por Jesus alegando desrespeito ao evangelho. Outros defenderam sua liberdade de expressão e que não houve desrespeito. E aparentemente não houve, de certa forma, nenhum ato de libidinagem ou desrespeito com a pessoa de Jesus, neste ato . Foi "pura arte". Curiosamente muitos cristãos evangélicos defenderem tal ato com argumentos teológicos, dizendo que  Jesus não morreu somente por héteros, mas também por homossexuais. E que se eles são pecadores, todos são, sejam hétero ou homossexuais. Ou ainda argumentos sociológicos, dizendo que se trata de uma forma de " pedido de socorro " contra o preconceito sofrido por tantos anos, notadamente por parte dos cristãos.  O que alguns destes evangélicos talvez precisem perceber é o seguinte. Na passeata dos homossexuais, quando estes se apropriam ainda que respeitosamente de símbolos cristãos, eles estão transmitindo, entre outras, a mensagem que

foto: http://tribunadainternet.com.br/ Há cristãos que são favoráveis à redução da maioridade penal. Há os que são contra. Tudo bem. É possível tanto ser a favor c omo ser contra e ainda ser cristão. Entretanto, independente de sua posição, precisa se perguntar. Você tem vivido com estes menores? Tem chorado com eles? Os tem evangelizado? Tem ajudado a lhes aliviar a fome? Os tem amado, ouvido, buscado compreendê-los? Os tem aconselhado e ensinado? Pois cristão, se não estiver fazendo nada disso... Temo que sua opinião ou ausência dela pouco tem contribuído para a mudança da situação destes jovens.

Existem representantes do movimento LGBT que vilipendiam imagens religiosas, notadamente cristãs, introduzindo-as em seus próprios orifícios e fazendo cenas de deboche.  Estes grupos, em minha opinião, não buscam somente ampliação de direitos de cidadania. Eles querem o confronto direto mesmo. Isso porque, são revolucionários. E no novo mundo que almejam não há espaço para convivência, pois são intolerantes para com a religião cristã. Eles também sabiam que haveria uma reação conservadora. Logo, eles querem mesmo o confronto. E sabem que, em um espaço curto de tempo não ganharão o que querem. Mas neste choque dialético, acabará sobrando algo, que se não é a consumação de seus objetivos, é mais do que hoje possuem (um passo para frente em seus intentos). De qualquer modo, o objetivo ideológico de tais grupos é muito maior do que meramente mais direitos à comunidade gay. Tanto é que eles sequer se importam com o apoio que muitas igrejas cristãs progressistas dão aos gays, senão não desre

Qual deve ser o envolvimento do cristão com a política, notadamente a politica partidária?  Pelo menos duas respostas já foram dadas a este questionamento.  A primeira é que o cristão deve estar em todas as áreas da sociedade. Que deve conquistar tudo para a glória de Deus, até mesmo a política.  Neste sentido, uma vez no poder, ele deve lutar para implementar todas as reformas necessárias que se adequem àquilo que considera uma concepção cristã de vida.   Há cristãos inclusive que desejariam a implementação da religião cristã como oficial, o que, pelo menos na presente ordem constitucional não seria possível.  A outra posição é a que diz   que nós não temos que estar envolvidos em cargos de poder político. Os que defendem tal posicionamento dizem que Jesus ensinou que seu reino não era deste mundo. Que só deveríamos dar a César o que é de César e a Deus o que é de Deus. Que Jesus foi tentado pelo diabo com os reinos deste mundo, e que o inimigo de nossas almas não estava mentindo nem