Vida Cristã

Vídeo da mensagem do Bispo Ildo na imel de Mirandópolis em 31 de Julho de 2001 Será que tudo o que acontece é vontade de Deus?

Muller ganhou muita coisa no futebol. Bicampeão mundial pelo São Paulo, em 92 e 93, e campeão pela seleção brasileira em 94, o ex-jogador perdeu tudo e agora vive um dramático momento financeiro. Morando na casa de Pavão, colega de seus tempos de São Paulo, o ex-atacante admite que gastou tudo o que ganhou com mulheres e luxos desnecessários. “Gastei com mulheres, com carros e etc. gastei com vaidades pessoais. Gastei dinheiro com amigos, entre aspas. Amigos de ocasião. Por eu ser uma pessoa generosa, muita gente se aproveitou mesmo de mim”, disse em entrevista ao jornal Marca Brasil. O ex-atleta disse que perdeu milhões e hoje em dia não tem sequer um carro (admitiu já ter tido mais de 20) ou um plano de saúde. Também não possui nenhum imóvel ou bem material. Muller afirmou não ser capaz de calcular exatamente quanto dinheiro ganhou com o futebol, mas sabe que foi muito. “Foi muito. Nem sei calcular quanto perdi. Não sei se deveria dizer, mas perdi milhões. Perdi tudo que

Palestra do Dr. Kevin Mannoia sobre 6 princípios de uma vida santa.

O Cristianismo agoniza... Dobram-lhe os sinos e aproxima-se o momento derradeiro em que, como Ananias e Safira, virá a ser uma cádaver em vias de decomposição... O Cristianismo inculturado no Ocidente perdeu eu rumo e cego corre por um caminho que conduz ao mais negro e profundo abismo. E como ele toda uma civilização encontra-se cindida em extremos, achacada, enfermiça, debilitada e em franco perigo de morte! Achadada pelo ateismo, pelo materialismo, pelo neo paganismo, pelo capitalismo, pelo comunismo, pelo totalitarismo, pelo individualismo, pelo fundamentalismo religioso, pelo biblicismo, pelo criacionismo, pelo fanatismo, pela intolerância, pelo fetichismo, pela superstição, pelo maniqueismo, pelo espiritualismo descarnado, etc, etc, etc

Não sou ecumênico, jamais me apresentei como ecumênico, sou até anti-ecumênico se compreendemos ecumenismo em sua acepção corrente: que a dissidência face a divina revelação possui tanto valor quanto a verdade. Mais a frente tornarei a este ponto. Odeio o papado enquanto falsificação do Cristianismo enquanto instituição histórica (cf Marc Bloch - Apologia da História I) e sinal da entrada de Deus na História. Odeio os cinco princípios basilares do protestantismo ou cinco solas pelo mesmo e exato motivo. Não acredito que as teorias acima condizem com a vontade eterna de Deus Nosso Senhor e com seus planos de amor para a grande família humana.

Estes dias, alguém me perguntou porque Jesus foi tão radical ao ponto de dizer que as prostitutas precederiam os religiosos no Reino dos céus. Realmente, é uma questão bastante chocante, um dito bem radical da parte de Nosso Senhor. Daí, me pus a pensar no assunto. Não sei se esgoto o tema, ou ao menos se acerto, mas pelo menos tento... É muito fácil tornar-se um bom religioso, mas ao mesmo tempo uma pessoa centrada em si mesma. Como assim? Explico. Ou tento... Primeiramente, não é difícil ser um bom moralista. Não roubar, não matar, não mentir, não adulterar, etc... Cumprir estas coisas são mais do que obrigação de qualquer pessoa civilizada. E qualquer pessoa sensata sabe que, obedecer tais coisas, beneficia quem as pratica. O jovem rico fazia todas estas coisas, mas não foi aceito por Cristo... Em segundo lugar, não é difícil cumprir nossas obrigações litúrgicas, religiosas, cultuais... Comparecer regularmente a um culto dominical, cantar bastante, ajudar a instituição com ofertas,

Mensagem que preguei ao Concílio Geral Metodista do Brasil em Brasília no dia 14 de Julho de 2011.

Catolicismo Ortodoxo> Romanismo> Protestantismo 'ortodoxo'> Unitarismo/Jeovismo> Judaismo-Islamismo Observem o esquema acima. Nos extremos deparamo-nos com o catolicismo ortodoxo que nós identificamos como a plenitude da divina revelação ou com a integralidade do mistério da fé. E no entanto esta plenitude manifestou-se apenas sete séculos depois durante o segundo Concílio Geral, congregado em Nikaia. Nunca será demais insistir sobre o significado do segundo Concilio de Nicéia enquanto corolário duma reflexão teológica iniciada por Paulo e João nas páginas do Novo Testamento.

Estava eu a estudar uma das obras de Guaracy Silveira intitulada "Lutero, Loyola e o totalitarismo" (ed Metodista, 1943) quando a página 124 enfeixada no capítulo VI, intitulado 'A salvação e a doutrina das indulgências.' deparei-me com a seguinte afirmação: 'Na realidade a eternidade da condenação, consequência de um endurecimento da alma que torna IMPOSSIVEL qualquer restauração...' Pouco antes no entanto havia escrito: 'Antes o inferno era apresentado com um lugar em que se exercia a vingança divina... e deus mesmo desejava punir e castigar os mortais seus vassalos.' Foi então que percebi, mais uma vez e com bastante clareza a miserável incongruência em que jaz o cristianismo infernista. E deplorei mais uma vez, de todo coração, a existência de semelhante doutrina. Pois a crença na existência de castigos perpétuos e inextinguiveis nada tem de ociosa. Na medida em que toca ao cárater mesmo ou a idéia que fazemos de Deus, do Deus em que

Quando o assunto é espiritulidade Cristã há sempre uma grande espectativa em torno daquilo que será dito, falado ou ministrado. Via de regra as pessoas esperam fórmulas de oração mágicas que lhes franqueie a posse da bemaventuraça eterna já neste mundo... visões, milagres, curas, prodígios, êxtases, arrebatamentos... etc, etc, etc Querem os Cristãos ser confortados na mórbida complacência que nutrem por si mesmos... Aspiram por consolações de Deus. Por graça, bençãos, vantagens... Esqueceram-se por completo da cruz. Agora é moda crer que o bom Cristão não só pode como deve viver folgadamente como qualquer pagão, materialista ou hedonista. Há séculos que a consciência Cristã vem experimentando semelhante entorpecimento e num gráu cada vez maior. Paulo havia dito que a mensagem da Cruz constituia um escândalo para os gregos e judeus... hoje a mensagem da cruz consegue produzir desconforto, incomodo e ira mesmo entre aqueles que se vangloriam de ser Cristãos... Quando o

Dizem que após cometer seus crimes Constantino foi procurar os sacerdotes pagãos para saber que sacrifícios purificatórios deveria oferecer aos excelsos numes... Os padres no entanto, consultando os oráculos, responderam-lhe que seus pecados eram tão graves que não conheciam qualquer expiação possível. Foi quando certos elementos de um clero degenerado acenaram-lhe com o perdão fácil: Batiza-te Constantino e as águas sagradas, pela fé em Jesus Cristo, te tornarão tão puro quanto uma criança récem nascida... Além disto era necessário vencer Maxêncio, apoiado pelos pagãos e odiado pelos Cristãos, aos quais perseguia com requintes de crueldade. Alguns dos soldados de Constantino eram já Cristãos... alguém teve a idéia de inventar uma sinal miraculoso e um lábaro, o exército de Constantino foi engrossado por contingentes abrigados sob o escudo da fé e a cruz de Cristo... Uma batalha foi dada sobre a ponte Milvío... Maxêncio afundou-se nas águas pantanosas do Tibre e Constantino a

Abraão: rabino judeu Theoctisto: Bispo ortodoxo Theoctisto: Dia virá em que tu e teus irmãos havereis de contemplar o Filho da Virgem descendo das nuvens com grande poder e glória. Abraão: Que o Santo e Bendito se compadeça de tua cegueira. Pois quem já ouviu dizer que homem algum tenha nascido de Virgem. Theoctisto: Acaso não esta escrito: "O Senhor nosso Deus mesmo vos dará um sinal: A Virgem conceberá e dará luz a um Filho que receberá o nome de Emanuel."? Abraão: Pasma-me a leviandade com que vós nazarenos recorreis aos livros santos, alterando suas palavras. Theoctisto: Grave é a acusação lançada contra nós e nossos pais... Abraão: E no entanto verídica ou não foi um dos vossos que substituiu a palavra 'moça' pela palavra 'virgem' alterando o significado da profecia? Theoctisto: Estas enganado rabino, não foi nosso Mateus que traduziu Isaías para o grego vertendo 'almah' por Virgem, mas vossos antepassados radicados na cidade de A

Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti , como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.   Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita ; Para que a tua esmola seja dada em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, ele mesmo te recompensará publicamente . (Mt 6.2-4) " Q uando deres esmola"... Jesus não disse "se deres esmola", mas sim, "quando deres", ou seja, Jesus espera que seus discípulos pratiquem a esmola... A esmola é um das três obras da piedade judaico-cristã, ao lado da oração e do jejum. É um ato de misericórdia. Misericórdia é colocar o coração sobre as misérias alheias, é se compadecer. Todos podem ajudar um pouco a aliviar os sofrimentos de quem padece necessidades. Ou, ao menos, ajudar quem ajuda. A religião cristã é a religião da partilha, e não do acúmulo. Para quem está muito tempo na r

Evangelho segundo S. Mateus, Cap. 6, vers. 1 Lectio: Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; caso contrário, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.   Meditatio: Hoje em dia, é difícil alguém querer ficar no anonimato. Temos a necessidade, com tanta mídia no mundo, de querer mostrar o quanto somos bons. Tudo tem que ir para o jornal, internet, rádio ou televisão. "Vejam, pessoal, como sou bom! Eu faço isso, isso, e isso..." A nossa "carne" luta contra o anonimato!!! Quando fizermos alguma coisa com o sentimento de "se aparecer", um alerta tem que piscar em nossas vidas. O aplauso que você receber, o parabéns, caso seja fruto de tua falta de modéstia, será o único galardão (recompensa) que irás receber. E tua obra não ficará para a eternidade. Queimará como palha, voará como pó... Actio: O discípulo sempre terá que fazer um auto-exame da própria vida, dos próprios sentimentos. São Bento chamou i

Lectio: Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus; Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos. Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo? E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim? Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus. Meditatio: Jesus não nos ordena nada do que ele mesmo não tenha feito. Talvez você já tenha percebido; todos os mandamentos do sermão do monte são modos de nos identificar plenamente com a vida do próprio Cristo. Nos unimos mais a ele quando vivemos o que ele viveu. "Quem diz estar nele, deve andar como ele andou" (I João 2.6) Ele amou

Issac - Rabino Nectário - Bispo Ortodoxo Isaac: Como vós cristãos sois capazes de admitir que Yoshua ben Pandira é o Messias anunciado pelos profetas se ao invés de 'aniquilar os ímpios com o sopro de sua boca' pereceu miseravelmente entre dois ladrões? Nectário: Cremos que Jesus Cristo, filho da perpetuamente Virgem Maria, é de fato o Cristo anunciado pelos Santos profetas porque esta escrito: "Era desprezado como rebotalho da humanidade, homem cheio de dores, iniciado nos sofrimentos; como aqueles diante dos quais se vira rosto, era amaldiçoado e não fazíamos caso dele. 4. Em verdade, ele tomou sobre si nossas enfermidades, e carregou os nossos sofrimentos: e nós o reputávamos como um castigado, provado por Deus, abatido e humilhado. 5. Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniqüidades; a punição que nos salva pesou sobre ele; fomos curados graças a seus ferimentos. 6. Todos nós vagavamos dispersos como ovelhas sem pastor, seguíamos cada q

Lectio: Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes. Meditatio: J esus viveu assim. Desapegadamente dos bens materiais. Ele sabia que a sua maior riqueza estava no Pai; não pertencia a este mundo. Exerceu o total desapego. Nós, pelo contrário, acumulamos muitas riquezas, ainda que poucas. Formamos um patrimônio. E queremos "voar na garganta" daquele que nos ameaçar. E isto, estou dizendo de cristãos mesmo. Procuramos "moderar" os duros mandamentos de Jesus com ponderações cheias de bom senso e equilíbrio. Em outra passagem paralela a essa Jesus diz para não esperarmos receber de volta aquilo que emprestamos. Ou seja, emprestes sabendo que talvez não volte... João Batista dizia que, quem tinha duas blusas, deveria dar uma a quem não tem... Não é difícil aceitar pela fé alguém que se apresenta como Salvador do mundo. Mas é muito difícil viver do modo como ele determinou que vivêssemos. Desapegadamente...

Diodoro = Presbítero ortodoxo Fortunato = Cristão convencional Fortunato: Salve nobre Diodoro, posso saber qual o objeto de tuas doutas ponderações? Diodoro: Estou a refletir os diferentes caminhos trilhados pela Igreja do Oriente e a Igreja do Oriente. Fortunato: Acaso ambos os caminhos não levam aos pés de Jesus Cristo? Diodoro: Certamente que Jesus Cristo se aproxima de tantos quantos buscam-no com pureza de coração e nobreza de alma... e quando pensam nele ele já os encontrou e os uniu a si pelo laço das misericórdias infinitas. Sem embargo disto um dos caminhos descritos continua sendo o caminho do meio ou da convergência entre o imanente e o transcendente, enquanto o outro tem alimentado a sêde ou a nostalgia da transcedência abosluta e engendrado a apostasia. Fortunato: Descreve-me a apostasia.

Assista ao vídeo e leia o texto desta mensagem: A igreja precisa de um reavivamento genuíno para cumprir fielmente sua chamada para ser sal e luz deste mundo. Por José Ildo Mello “É chegado o Reino de Deus!” (Mt 12.28) Wesley ensinava que pregar não é dominar certas técnicas, mas o ser dominado por certas convicções. Vamos começar o exame Mateus 13.31-32: “O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo: Qual é realmente a menor de todas as sementes, mas quando ele é cultivado, é a maior das hortaliças e torna-se uma árvore , de modo que as aves do céu vêm e se aninham nos seus ramos”. Há alguns anos atrás, um pastor de outra denominação foi convidado para pregar em uma reunião especial sobre a missão da conferência no Brasil. Sabendo que o nosso lema para aquele ano era "oração e ação por um mundo melhor", ele começou seu discurso dizendo: "Oração e ação: sim, mas mundo melhor: não!" E continuou dizendo que não d

Lectio: E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas; Meditatio: Naqueles tempos, Israel era dominado pelos romanos. Era comum algum soldado romano "escalar" algum judeu, pelo caminho, a andar contrário à sua vontade! "Ei...chega ai, rapaz! Carrega isso aqui pra mim, vai logo!..." E lá ia o pobre judeu servindo de carregador, guia, etc, para algum soldado... Pois é... Jesus determina que, se alguém te obrigar da andar determinado tanto, faça o dobro. Te exploram um tanto. Tenha disposição para se permitir explorar o dobro... Para uma mente politicamente revolucionária, este é um princípio detestável; aqui malogram as tentativas de "pintar Jesus de vermelho..." Permanece, portanto, o mesmo princípio: vencer o mal com o bem, não ser violento, não se vingar. Isto para que o opressor entenda a irracionalidade, a mediocridade, e a estupidez de sua forma de agir. Não é dado ao discípulo vencer o mal com o mal. E no presente caso, como no dar

Eudóxio = Bispo ortodoxo Ventura = Cristão convencional Ventura: Do quanto tenho lido em vossos expositores, como Justino, Clemente, Origenes, Eusébio... sinto certo travo de gnosticismo. Eudóxio: Especifica qual travo seja este caro filho. Ventura: Certa proximidade do universo com seu criador que põe a perder toda transcendência Cristã. Eudóxio: Tem coragem e fala com toda franqueza caro filho. Ventura: Essas idéias todas segundo as quais a criação esta em Deus e não Deus nela, como a maioria dos lideres nos tem ensinado; Deus desejou o aparecimento do mal, que Deus não se ocupa do individuo mas apenas do gênero, que os assim chamados anjos foram seres produzidos em estado de imperfeição e que completaram seu curso em mundos nos quais não houve aparecimento do mal e do pecado, que nossas almas procedem de Deus por emanação, que haveremos de habitar eternamente aqui mesmo na terra, que todos os homens sem excessão, regressarão ao Todo ou seja a Deus... tudo isto me parece tão es

Evódio = Bispo Ortodoxo Carlos = neófito Carlos: Evódio, pai e mestre no Senhor Jesus Cristo Mestre dos mestres, diz-me o que devo crer sobre a origem do espírito humano. Evódio: Estimado filho em Jesus Cristo Senhor Nosso, a honestidade obriga-me a confesar que a fé ortodoxa nada ensina de positivo a respeito da origem do espírito humano. Carlos: Tuas palavras são motivo de grande espanto para mim. Evódio: Declara sem receio a causa do espanto que te aflige. Carlos: Acaso não ouviste tu mesmo douto Evódio, da boca dos presbiteros e Bispos da Igreja, que a doutrina segundo a qual o espírito humano é produzido diretamente por Deus no primeiro instante da concepção é um dogma sacratíssimo de nossa fé? Evódio: Inumeras vezes ouvi das bocas de Bispos e presbiteros indoutos semelhante afirmação. Para nós ortodoxos no entanto não há lider, chefe ou Papa infável, nosso Papa é por assim dizer a tradição dos Padres e a concordância ou idjima no que tange aos ensinamentos. Carlos: Esclarece-me

André = Cristão convencional Gregório = Católico ortodoxo Servácio = teólogo papista André: Acaso acreditas que o homem seja formado por um corpo físico e por uma alma imaterial? Gregório: Caso acreditasse que o homem é formado ou composto por duas entidades distintas seria dicotomista a exemplo de toda gente simples. O senso comum é dicotomista. Eu no entanto sou tricotomista. André: Aqui em casa somente minha esposa é que faz tricô... Gregório: Tricotômia não é a arte feita em casa por sua mulher, mas uma teoria antropológica sobre a natureza humana. Segundo os adeptos da tricotômia o homem não é um duplo formado apenas por corpo e alma, mas um triplo, formado por corpo, alma e espírito. André: E eu que pensava que corpo e espírito eram uma só coisa. Gregório: Mas não são. André: Neste caso em que consiste a diferença? Gregório: O corpo constitui a parte física, material, biológica ou animal do homem; a alma uma espécie de mediador entre a alma e o corpo e o espírito sua

Diagoras - Bispo Ortodoxo Henrique - Pensador agnósta Henrique: Além das provas tradicionais, que outras provas poderias elencar que sejam favoráveis a existência de deus? Diagoras: Diversas são as evidências que corroboram a existência de Deus. Henrique: Mostra-me as evidências. Diagoras: Penso que já esta suficientemente demonstrada a tése de Cícero e de Plutarco segundo a qual não existem povos ou sociedades sem Deus A suposição contrária, levantada por inumeros sociólogos e antropólogos ateus, mostrou-se falsa e inconsistente com relação aos pigmeus, os alacalufes, os tasai, etc Destarte tornou-se díficil apresentar o conceito de Deus como produto da cultura, uma vez que não há uma única cultura ateística. Henrique: Ouvi dizer que os alacalufes eram verdadeiramente ateus. Diagoras: Sinto ter de classificar vossa afirmação como falsa, pois os alacalufes não só eram teistas como monoteistas prestando culto a Alep Láyp (Ser Bom) ou a Kercis Ark ou Espírito afortunado. Henrique: Jama

Zózimo = Bispo Ortodoxo Lucas = Pensador agnósta Lucas: Penso que se admitir-mos a eternidade da matéria a demonstração tradicional sobre a existência de Deus perde toda sua força. Zózimo: Apesar disto a hipótese segundo a qual a matéria é eterna não foi constatada pela ciência. Lucas: Ainda... Zózimo: Porém, enquanto vosso ainda permanecer de pé, a hipótese de que a existência da matéria tenha sido comunicada por outro ser, é tão digna quanto a hipótese contrária. Lucas: Neste caso não teriamos razão para abraçar qualquer uma das duas só nos restando suspender o juizo. Zózimo: Embora ainda não tenhamos obtido uma resposta para o assunto por via experimental ou científica, penso que não seria ocioso refletirmos ou especularmos sobre ele. Lucas: Neste caso quais motivos vos levam a optar pela hipótese da criação ex nihil face a eternidade da matéria?

E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa ; É um outro princípio do desapego, algo difícil de se viver. Que expressa também o princípio da não violência em nossas relações pessoais. Não é, em minha opinião, um princípio para ser aplicado aos tribunais humanos, encarregados de administrarem a lei. Mas sim em nossas relações pessoais. Um aspecto prático, em minha opinião, óbvio deste ensinamento é: se alguém tentar roubar algo que te pertence, não reaja, deixe levar (se bem que, reconheço, não é isto que o texto está dizendo explicitamente). Que bem neste mundo é mais precioso que tua vida? Um relógio, um carro, uma peça de roupa? Nada disso é. Mas e se houver alguma discussão em relação a algum bem material, em nível, talvez judicial? Valerá a pena o stress para discutir a quem pertence? O bem material em questão não é um bem menor a se livrar, juntamente com aquele que demanda contigo? É dificil aplicar tais princípios em nosso dia a dia; é forço

Claudio = Filósofo epicureu Apolinário = Cristão Ortodoxo Claudio: Penso que o mundo esteja prestes a dissolver-se num turbilhão universal. Apolinário: Compreendo teu desengano face ao mundo, aposta no entanto que o espírito há de sobreviver a dissolução do corpo material. Claudio: Bah! Quando nossos antepassados e pais procuraram a palavra mais apropriada para designar a suposta entidade que anima nossos corpos, optaram pela palavra Pneuma (os latinos por Spiritus) cuja raiz designava também o ar. Nossos sábios opataram por esta palavra porque imaginavam que o ar era um espaço vazio e isento de qualquer substância material, o tempo no entanto provou que estavam equivocados pois o ar, como tudo quanto existe, é material e composto por atomos de Oxigênio. Este erro grosseiro basta para provar que o vazio, o imaterial ou o imaterial não existe. É pois inutil transplantar a ilusão da imaterialidade para o interior do homem. Sejá espírito, alma ou qualquer outra coisa é composto ou fo

Salústio = Bispo Ortodoxo Lúcio = pensador agnósta Lúcio: Devido a solidez de tuas alegações sou forçado a admitir que a probabilidade de que Deus exista é bem maior do que a probabilidade de que Deus inexista. Talvez a doutrina do acaso ou do acidentalismo exija mais fé de seus aderentes do que a doutrina do teísmo. Talvez a aposta na divindade seja a mais acertada e prudente. E no entanto vós cristãos sois incapazes de conciliar a infinitude de Deus com vossa pregação, pois viveis dizendo: Vai com Deus ou ainda Deus está aqui ou acolá... Salústio: De fato as expressões 'Vai com Deus' ou 'Deus está ali ou acola' merecem ser consideradas como equivocadas ou temerárias na medida em que limitam a natureza ilimitada e infinita. Lúcio: Não seria mais acertado dizer que Deus é o lugar ou o espaço do mundo e que tudo esta físicamente nele? Salústio: Sou obrigado a concordar contigo e a afirmar que tudo esta em Deus e que a natureza de Deus envolve e penetra todos os

Salústio = Bispo Ortodoxo Lúcio = Pensador agnósta Lúcio: Tendo ouvido de tí que a existência deste nosso universo depõe favoravelmente quanto a existência de uma Mente Suprema, fico aqui a cogitar que seria de tua Mente Suprema no momento em que a Ciência viesse a demonstrar experimentalmente a Eternidade da Matéria? Negarias por acaso a válidade de semelhante constatação? Salústio: Estimado Lúcio, forçoso é declarar a plenos pulmões e diante de todos os homens que o Cristão verdadeiramente esclarecido jamais ousaria regeitar o testemunho de seus próprios sentidos, o valor de suas percepções, a potência do raciocínio, a beleza da experiência ou o veredito da ciência. Há entre os nossos quem o faça, não como cristão e na qualidade de homem religioso, mas como que levado e conduzido por sua própria ignorância. Lúcio: Logo afirmais juntamente conosco que o universo é eterno, jamais tendo começo? Salústio: Não posso afirmar convosco que o universo seja eterno porque - como tu mesmo d

Lectio: Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;   Meditatio: Este é o princípio da "não resistência ao mal". O pacifismo radical de Jesus... Não resistir à violência com violência... Não resistir ao insulto com outro insulto... Não resistir ao mal com o mal... Pois foi assim que ele próprio, Jesus, viveu... Nunca fez o mal para ninguém, e ainda que pudesse reagir assim, não o fez... Assim fizeram os cristãos primitivos diante da perseguição romana... Assim também... Os anabatistas... Menonitas... Quakers... Testemunhas de Jeová diante do nazismo... Outros aplicaram em seus sistemas políticos: Leon Tolstoi... Gandhi... Martin Luther King... E sagraram-se vitoriosos... Muitos podem dizer que as palavras de Jesus são radicais e inviáveis... Mas há um argumento, que para mim, é infalível... Se todos aplicassem o princípio do pacifismos radical, da

Temisão - Ortodoxo Sixto - Ocidental Sixto: Dentre os atributos concernentes a natureza divina convem assinalar a Liberdade. Temisão: Sustentais portanto que Deus é livre. Sixto: Faz-se mister confessar e crer que a Liberdade é um apanágio exclusivo de Deus. Temisão: Da-me exemplo. Sixto: O ato criador pelo qual Deus quiz dar um primeiro impulso ao universo (Big bang) foi certamente um ato livre e não necessário. Temisão: Portanto Deus tanto poderia ter criado como poderia não ter criado o mundo, sendo tão bom te-lo criado como não te-lo criado? Sixto: Correto, nós cremos e sustentamos que para Deus seria tão bom criar como não criar.

Lectio: Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor. Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis ; nem pelo céu, porque é o trono de Deus; Nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei; Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto. Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna. Meditatio: Na época de Jesus, havia muitas fórmulas de Juramento. Juramento pelo céu, pela terra, pelo templo, pelo ouro do templo, por Deus, etc.... E os rabinos ensinavam gradações de cumprimento da própria palavra de acordo com os juramentos que eram feitos... E alguns eram mais importantes que os outros... Assim, se o juramento era "fraquinho", que o fazia não estava tão obrigado à cumprir sua palavra quanto alguém que jurou "pelo nome do Senhor"... Jesus condenou esta prática, chamado